爷看的目瞪口呆哑口无言。
时
孟安正
手取过杯盏欢饮，手揽在
腰际，
胯不住向
耸
，自
将阳物向方氏后庭挺送，口
不住
满
笑。
而
此刻却宛如木雕泥塑般，双
呆滞目
涣散，周身仿若无骨，
肢
软软低垂，
前更有般般
污已然凝结成糊。
细细审看之，但见方氏
似
有物，正自随着男子於其后庭
送间，
不断被撞入秘道之，更带滴滴迹落在
板之，观之令作呕，更
骨
悚然之可怖。
骆知县与师爷置身门外，孟安心乐，更侧身相对有
脊背遮掩，故此
并
觉
，兀自面抽
门面笑道：「
，老想将汝如此
久矣，只是碍於孟守礼那廝能如愿。今
便叫我尽享其乐
快朵颐了吧！」
言罢放杯盏，面挺胯物在后庭狂猛戳，面使手握住那根蒺藜
前端向方氏女
凶狠刺去。
可怜少此时已然被折磨半
，除阵阵撕心哀鸣之外，再无半点挣
之力，
只得令凶徒为所
为。
见此景，骆文斌蹑向前将
门关好，面转身行去面
笑言道：「依
本县看来，方氏服
自尽须得改作
之后。孔师爷，你意如何？」然却闻
有应声，知县转
才见那孔方舟兀自呆立门外不曾或。
「孔师爷……孔师爷！」骆知县连声唤道。
此时孔方舟方才惊醒，懵懂间满面惊诧向知县随来，口应道：
「啊？你有何吩咐？」
「嘶……」骆文斌站住身形，背手审视他良久，面似笑非笑，问道：「师
爷莫不是有话要说么？」
孔方舟此时方回过神，心知知县将方氏期自明改作之后，实乃留
这
命供乐之用。不禁心暗暗打了个突，彷徨间不知该如何应对，
不自禁喃喃道：「这……这……子曰……」「若何？」骆知县闻言面现不悦，冷
声言道：「哦——本县险险忘却了，孔师爷与孟府脉均是圣贤子孙，
喜子曰
诗云教化於，且请先谨记，莫要
那孟守礼般狂言忘形，免得步其后尘啊！」
言罢阵冷笑，双眸
在师爷面。
孔方舟心巨颤，方知孟守礼被
乃是另有隐
。知县如此说实为惊醒自己，
切不可多管闲事，免得引火自焚。当忙聚敛心神，乾咳几声之后，方才续道：
「这……这，咳咳……子曰：食
也！这两桩皆是间乐事，此言不谬啊！」
「啊？」骆文斌愣，方才忆起自己
食，想来孔师爷为圆滑，
得悉隐之后，乃是借机圆场之语。当不由得笑起来：「哈哈，确实如此，
食也间乐事，哈哈……哈哈哈哈！」那师爷亦自陪着乾笑起来，神甚不
自然。
时之间骆知县狂笑之声，方氏惨嚎悲鸣，齐响起，萦绕
织，相映成辉，
彻
霄！
本篇到此亦自收尾，笔者疾书之余，乃不禁慨歎，这正是：
可怜苍苦，无奈
殇。
空有淩云志，徒
文章——
【注解】
笔者案：
回回目「凯风寒泉」这成语或许有的朋友不甚瞭解，笔者在此稍作注
解，这个成语自诗经。凯风是
种和煦的暖风，喻
。寒泉沙漠
深
藏的泉
，喻
的忧患劳苦。此词语多被子女用来抒对的思念
和感激。文常婆身为，不惜救护身女
，正是凯风所在，而小本
来是个无呵护之，危难之时次感受到的伟，被这种感彻底
征服，摒弃以往顽劣恶习，不惜说自己谋命的真相为已的
明清
，
倒也算得感谢其的寒泉之了。当然，本才有限，或可能歪解了古原
意，致使文不对题，倘若是这样，还请
点。
回回目「即是空」乃自《摩诃般若
罗
多心经》，原本为句「
不异空，空不异，即是空，空即是」，乃佛门纲领思想。佛祖认为，
切能见抑或不能见之事物现象乃属，本虚妄并非根源，而事物本质即为之
诱因，即是空，那才是根源所在。
切有形的物质，这些物质都是因缘和
而，其当体即空，故说即
是空。若世执着相，不能看破事物本质，则不能脱，纠结诸般烦恼之。
本文堂堂两种截然相反之「真相」，亦可归附空。且世面皆有不
同，明示以诚堂堂正正，暗却男盗女娼醃臜不堪，想来世间谁可以看破？
故此空空焦灼错综，
