,巍峨耸立,直云霄,峰
终年积雪。经夏不消的苍
雪,是
理“风
雪月”
名景之
。皑皑苍
雪,素裹银装,在阳
照耀
,洁
晶莹。
苍景
以雪、云、泉、石著称,其
的石便是鼎鼎有名的
理石,系乃这苍
采。
路游玩,段誉不断
绍沿途景致。到得
午时分,
寻了座半
修筑的小亭,打开随带着的食盒,摆开酒菜食用。今
相聚,只有他们
,更是自在许多。
谈起当无
松鹤楼相识拼酒之事,更是不由感叹,又是怀念当时
景。
便又举怀而饮,又
了李太
的那
《将进酒》。段誉却是又想起这前后之事,之前听
榭,之后杏子林
,皆有王语嫣的影子。他虽知道了王语嫣乃是他同父异
的
,自也知两
之间再无可能,只是当初
根深种,
时之间却也放之不
。更何况王语嫣便是不能成为他的恋
,却还是他的
。想到她现在仍被
宋朝廷通缉,更是时常担心她安危。想及此,向沈醉问道:“
哥,你
近在
原,可有语嫣的消息吗?”
沈醉道:“没有。自擂鼓别后,我便从
见过她,也
曾听闻过她的消息。不过却是并无她被
扇门捉住的消息,想来应是无事,所以你也不必担心。”
段誉点了点,心
却是道:“我又哪
能不担心?”
萧峰早在路时便曾听沈醉说过擂鼓
之事,是以听闻他
谈话也知是何事,并不奇怪。见段誉神
,也想劝慰两句,但是却不知该说什么。喜欢的女子忽然成了同父异
的
,这本就是无奈的事。
沈醉虽知其,但是却并不打算将段誉的身世给爆
来。因为这是对段誉现有
的破坏,甚至这
事有可能造成他的家庭破裂。相比起王语嫣的事
来,他认为这更加重要。
只是为
名知
者而不点破,却心理难免有些愧疚感。想再
段誉找
个,但想
想,与段誉有瓜葛的好像都是他同父异
的
。想来想去,忽
想到
个
来,不由得心
喜。
他想到的这乃是
夏
的银川
,这个书
面本来是配虚竹的女子,但虚竹现
没能得了无崖子的
力,更没了
夏皇
之行,自是再无可能。而且他认为书
虚竹与银川
的结
实算不得有什么感
基础,不过就是虚竹这小子睡了
家才占了这
便宜。
王语嫣与无量剑湖底石室
的
像相像是因为是她是李秋
的外孙女,而银川
却是李秋
的孙女,想来应该也是长的像李秋
才是。这样
来,说不得段誉
见便喜欢
了。想及此,心
不禁拍手叫好,心道:“这才是真正的王子与
的结
呀!”只是这
事现在却不好向段誉提,而且他自己也没什么计划,就只是个想
,还需完善。当
只道:“
月初
的重阳少林英雄
会,是为了商讨对付慕
氏父子之事,却是不知到时慕
氏父子俩会不会傻到赴会。如果会的话,那么王语嫣应该也会跟着去的。”
段誉闻言亮,道:“这英雄
会想来定是热闹的很,我如今知道了,自然是要去的。
哥,不如你这次回返
京的话我就
脆跟你
起走。只剩
个多月了,
理到
京也需赶
个月的路呢!”他明明是想去趁机见王语嫣,却是找了这么个理由。
沈醉道:“也好!”看了萧峰,道:“我先前跟
哥说这
事时,
哥却说也要参加的,到时咱们兄
个便
起去。”
段誉笑道:“甚好!甚好!到时咱们兄便要来个
会
英雄,来,咱们为此
杯!”说的倒甚是豪气。
沈醉、萧峰被他语气感染,想到那“
会
英雄”
字,
也是不禁的豪
涌
,举杯与段誉对了
喝
声“
”,举杯而饮。
180章 回返洛阳
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月
节
节是道教节
,道经以正月
为
,
月
为
,
月
为
。
节又称
宵节。而
节,则俗称鬼节。传说阎罗王于每年农历
月初
,打开鬼门关,放
批无
奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受
们的供祭。
月的
后
,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回
间。所以
月又称鬼月。
而在这同,也是佛教的盂兰盆节,或称盂兰盆会。而佛家这
节
的由来是源于佛经
的
个故事——目莲救
。佛陀
子
,神通
的目犍莲尊者,惦念过世的
。他用神通看到其
因在世时的贪念业报,
后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的
。目犍莲于是用他的神力化成食物,送给他的
,但其
不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念
起食物到她口
立即化成火炭,无
咽。
目犍莲虽有神通,身为子,却救不了其
,
分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“
月
是结夏安居修行的
后
,
善充满,在这
,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其
。”目犍莲于是按照佛祖的
示,
月
准备各种斋食,供养
方
德众僧,其
果然脱离饿鬼之苦。为了
念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛
的“盂兰盆会”。
佛教与道教对这个节的意
各有不同的解释,佛教强调孝道与慈悲;道教则着重于为那些从
间放
来的无
孤魂
“普渡”。
理乃是
个佛教
家,举
皆信佛,连历
的皇帝
位时都会选择
家
和尚。除了全