自然
给这些新降
小命
好的自卫武器！
而刚刚袁小松在紧张和惊恐之
所表现
来的本
演
以令任何奥斯卡
佳男演员黯然失，何况那
自肺腑的疯言疯语更是如同不长
的子
般，准确
击
了巫女们心善良、脆弱的部分……
此时的他还不知道自己种的葫芦在无意却收获了
个
窝瓜，只觉得关
月心的神不知为什么突然子
柔得仿佛
年前的
次见面；又现自己
不知为什么，突然被当成了个初婴
般对待……
袁小松伏在
挑
的怀
，心脏因紧张和期待而怦怦
跳，也不敢再说话，怕打断了前这只「
力强的狐妖」的「自
」。而且此时，有点他可以
绝对肯定：她，是她们个的领。
「心心……不，掌门……你有想过，这样
的后果吗……」宋振莹双手
抱肩，表
极为痛苦。
「放心吧
……切后果，都由我来承担……」和
形成鲜明对比的是，
关月心此时反倒显得很轻松、很释然。她低
，凝视着男孩的双，平静说
道：「小松，你知道吗……在这个世界
有很多秘密。其个秘密，我们已经
保守了几千年……而今
，你将是世界个知道它的男……」
「而旦你知道了这个秘密，你就将成为我们这族新的掌门——也就是
说——你，将成为我们的
！」
（
完待续）
注１：
狐狸
又名狐仙，
间俗称仙，力强，可幻化形。正道之道教衰微
后，所谓的「
仙」被间百姓供奉。「仙」又叫「家」或「显财
神」，分别
：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、
仙（刺猬）、柳仙（蛇）和
灰仙（老鼠）。在
卫道除妖神话，狐狸透过修炼、
收
月华或气，
能够化身成为形。
华族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会「万物有灵」观念。把它
奉为图腾、灵，可以修仙，所谓「物之老者，其为」先秦古籍《
海经》
已有怪
尾狐的记载。
（此为真实间传说，从古至今在、本等多个亚洲家广为
传。而
文的袁小松在极度紧张和惊慌之，将狐仙和另种间传说专害男的狐
妖无意混淆。）
注２：
狐仙附体又叫「
」。「」是些
物的仙，例如狐狸、蛇、黄
鼠狼等修炼数百年，然后为了自身修炼，来到凡尘采真阳增加功力；或为了讨
受封号，来到凡间积功累德，以求位列仙班，成为正修仙神。
看
、堂是受萨满文化的影响在我北方区形成的种间巫术，即被
狐仙附体的（仙）与鬼神沟通。据传说，被仙附体的巫师是可以与鬼神
和传达信息，是个建立于凡与神鬼之间互通信息的个职业；其负责的是传达，把神鬼的旨意带给凡，然后把凡的要求传达给神鬼；信奉者称为
「
子」。这种文化传承到今，就演变成了「」的形式。
从事「」职业的仙家称为「仙」。「」般在北方比较普遍，
有「南茅北」之称。
（此为真实间传说，百度甚至有专门的贴吧「吧」：「仙」作为种真实的间职业在当今北方的部分区普遍存在。而文袁小松在线
索极为有限的前提得关月心家乃狐仙附体的结论，虽然不正确，但实际
已经和她们巫女的身份颇为靠拢。只是由于先前将狐仙和狐妖混淆，让他开始
以为巫族家口是普通女，被邪恶的
狐附身后来害他的；后来因误解
加深，
脆直接以为她们是成的狐化为形。）
注３：
间传说狐神通广，若类对之不敬，则以术弄。间尊为狐仙奉祀，
以避祸免灾，祈求平安。
现在很多城市普遍都有
看病的。所谓看病的就是供奉狐仙，能与
鬼神沟通，言祸福，为消灾治病的专业巫师。尤其在北方农村或城市，有很
多看的老太太或青年
女，现在展到很多男
也深谙此道。
因为供奉狐、黄、、柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行，所
以供奉的越来越多，有
仙之说。即个烧的，有个是供狐黄仙堂
的。
北方供狐仙，皆源于古传说和北方萨满文化的传承。间供奉狐仙般有
两种方式，种是在家客厅
立神位安奉；另种供奉方是院角落盖
「狐仙楼」，供奉狐仙牌位。
（此现象在当今北方的农村和城市真实存在，且绝非个别现象。）
部 篇 章 贼船
「啊！！？？」闻听此言，所有都不禁愣住了。
挑掌门的和
脸同时写满了震惊。沉默了小会后，关月珊忍
不住扭低声问宋振莹：「那个，……咱们族，真的有这样的族规吗……
？」
「心心……你这……」没有理会小女，她目
呆滞望着关月心，嘴
翕了两，绞尽脑汁也想不女葫芦卖的是什么
。
「，我知道你要说什么。」关月心深了口气，坚
