分卷阅读26

,不勤理政事,以安,而终沉湎于声之乐,只知自娱,是
诚可以受诛也。然而贤如汉武明如玄宗,其所以不能免于此者,盖佞之徒,只知谄
姬艳舞,惟恐不乐,而为者,亦之躯,,使无极
明之察,无深切之修养,自不能不连忘返,而不知矣。惟吾深望今后之为政者鉴
之。 
  吾于宗教信之事,实不可信,而于此因果报应之说,则不可不承认,盖其有益
之言行不少也。惜乎后虽知报应不爽,而能豁免者,极难见也。吾读“后无暇
自哀,亦使后复哀后而已”之句,不禁有感于。 
  彼昏庸之君王,方以为以而得宠幸无数妙龄,可谓享尽间幸福,而
不知少艾之不得幸者,正自望月兴叹,自嗟命薄;得幸承宠者,又复厌弃其老而无能,
暗伏祸机也。 
  嗟乎!能事事反省,庶几寡过矣! 
  志我,你的聪明才智、远见卓识,的确是△麟角,相信你看了这些,自然有
些心得,就不必老爸再多嘴了。 
  红丸之事,解铃还 系铃,老爸是自作孽,为了之欢,致无数之痛苦
于不顾,实在是要招报应的。不过,还好我终于找到了解方,配制了许多单放在
纸箱志你好好看着吧。 
  苦短,志好自为之,你比我年轻、比我聪明、比我能,世界是你们的。 
  祝愿你得比老爸好。 
  面的就是身后的事如何理,不外乎钱财物等事,我
用心记开始理,也开始理我自己的身外之物…… 
  年之后,我已经游遍了祖南北、长城外,在朝边境的长,我
俯看朝鲜心目的圣--池,看着湛蓝平静的池,就如神的样明
亮悠远,在新疆的,我看着貌的维吾尔族姑娘们跳舞, 会着异域文化的风
采,在,和老方丈月夜论道,谈论对佛教的 会和禅锋慧语…… 
  在拉萨的达拉,当我很随意对喇嘛们说起达赖先时,他们很严肃告诉
我,不要说达赖先,更不要说达赖,应该说达赖喇嘛。我很诚心请教他们时,他们
告诉我,蒙古语的达赖是海的意思,而喇嘛是师的意思,让我明这些汉语
 的词汇还包有这样多的。 
  而在罗林卡,当我和名藏族青年谈时,他讲了段令我们汉族汗颜的话,
他喝着酥油茶说,我们藏族与汉族相比,的确非常落后,但有点我感到自豪,我
们藏族有信仰,而你们汉族没有,你们是没有灵□的族。个藏辈子省吃 
用,过着极其艰苦贫困的子,却把攒来的每个 板,送到达拉
寺,恭敬奉献给菩萨。这是愚昧落后的行为,但却是虔诚尚的信仰。你
们汉族却只崇拜肮脏的金钱。 
  游历的子就是这样,结了许多朋友,也拜会了无数老师,外有
的感觉实在太突了。我就这么走着、就这么看着、就这么听着,路走不回,任自
己的身子漂泊在旅途,任自己的心灵漂泊在道…… 
  身后串脚印、面前条小路,我迈步向前走向太阳升起的方,甚么时候到
甚么方栖身,我也常问自己,也许有会有个结果。 
  枯藤老数昏鸦,小桥家,夕阳,断肠涯…… 
  但每太阳都会升起,每都是新的,新的子,新的方,总会有新的
希望。 
  我笑看…… 
正是:
得意万千重,回梦醒原是空;
红尘佳如烟事,云淡风轻。 

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