what if ?(087)红衣服的女人

源,或争夺市集、渡口,甚至

    争风、抢墓旦谈判破裂就只能拳相见,除了经济利益外,家族尊严像是

    悔婚、逃婚、聘金嫁妆不妥、婚后家庭力或休妻等等,也都是家族村落间械斗的

    理由。

    土冲突更是械斗的点,广的土客械斗是太平的起因之。广

    土客械斗起于清道末年,明清两客家从广、福建迁到浔州府(也就

    是桂平)渐增,要路线是从广钦州北进,经林到桂平。在嘉庆、道年间,

    移广钦州的客家与两广界的广府和壮手,战场不分胜负,后来清朝

    方官为了缓和矛盾,把钦州带的广府和壮向广,随后客家自以为

    得胜尾随向北扩张,随即与广了剧烈冲突。

    广是在浔州落籍较久的居包括话的汉和讲壮话的壮等,称些

    客家称为【来】。1850年的械斗虽然没有后来广的土客械斗那么激

    烈、伤百万,但也恐怖至极。1850年10月械斗在贵港区爆,土

    客双方有超过5万投入,双方互相厮40多后客家渐渐势弱,被广

    本击败,接着广对客家展开了规模屠时间客家屋宇

    被焚、无家可归、命无保,根据清朝官员记载,有超过10万客家被广

    土,倖存的客家许多奔赴金田参加太平军起才得以脱

    此后广土客械斗稍歇,客家虽持续不断进入广,但不再向广

    挑衅,使广的土客矛盾渐渐缓和,但是清朝方政府为了防止少数族叛

    强行把少数,同时利用桂柳、广府和客家同牵制少数族,

    使得广虽然不再规模土客械斗,却持续不断有汉族和少数族间武装斗争。

    时序进到同治绪后,广族矛盾全面缓和来。清朝无论是在广、广

    还是湾的规模械斗,都是依照【语言】、【口音】的不同互相屠

    同后桂柳渐渐会说话、壮语、客家话,客家也会说桂柳话、话,广府

    也慢慢会桂柳话、客家话,少数族也开始会说客家、桂柳、话。族间语言

    渐渐融,也使得桂柳、广府、客家、少数族间渐次融

    我们曲家族谱也记载过去半世多的械斗泪史,而我们曲家和君苏家也

    是因为械斗长年作,才编织绵绵密密的姻

    至于土匪问题,土匪分成【匪】跟【坐匪】。匪就是像历史赫赫有名的

    李自成之类的,飘忽不定、窜,可以绵延危害数千;针对【匪】理方

    式就是【堵】,彷李鸿章剿捻方式,限制匪的行自由,行不自由【匪】就

    会缺粮缺饷,自己往坚固阵面撞,问题就可以解决。至于【坐匪】是只有老

    巢、有根据、有寨之类的土匪,常常是跟的村落、宗族结起,对

    自己来说他们是保卫乡的【】,保护特定族群利益,但面对其他村落、宗

    族时他们就是匪,姦掳掠、打家劫舍不过就是分类械斗的另种形式;对付【坐

    匪】的方式更简单,就是先剪除羽翼,再把坐匪饿

    过去几年针对境土匪问题我採招抚清剿并进的【土匪招降要

    点】,要点有

    、土匪投降只要有作保,既往不咎。

    、土匪预备投降者,给予投降准备金,以遣散众。

    、投降土匪给予土木工程等工作,保障其

    、土匪须于要点个月投降自,期满清剿决不宽贷。

    考虑到这种官样文章早就不知道过多少次,必先才能儆猴。当时在

    前我就与李德邻商量,先拿桂平区的股悍匪开刀,带着兵连续急

    袭挑了几窟匪巢,所有抓到的土匪律彷照古罗规矩钉在字架,立在路边

    不准收。至于胆敢包庇悍匪或通风报信的村落则与土匪同罪,

    决、概烧毁。

    清剿命令,各村落不明我玩真的玩假的,都不敢妄。我军器械充

    加採取口袋包围战术,先将区团团围住再收缩清剿,所以不到个月时间路边

    就有将近千体挂在字架,后来【土匪招降要点】就有数千土

    匪前来投降。

    后来我们在广州湾、钦、廉等区也都採取这种作,有了之前的狠辣名声收

    效极快,少数顽抗的匪徒也都成了我们练兵的好目标。

    但可惜柳州和金秀瑶寨并不在我们的防区,更烦的是瑶寨族複杂,

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