罢了。
世间万物都是在不断
展变化着的，
类社会的
理道德也应如此。原
始社会
子
很普遍也很正常，进入
隶社会以后随着
有制的
现，
子开始被定为
而成为
种禁忌，如今随着时
的变迁和社会的进
步，是时候应该解除子禁忌了。
也许有会说：「假如允许子，那幺父
该怎幺
？」其实只要
解决了们的思想认识问题，切都好。问题的关键是们应该如何看待
——无论男女，
都会经历无数次，但为育后而的次
数却屈
可数，由此可见类的
要目的已经由
物界的繁衍后转变
为寻求刺激和快乐。子只要不涉及育，就好比是子之间在
种令子俩都非常快乐的游戏，并不会因为跟
子就
斥父，
的
道也只是在父不用的时候才让子用，而且的道也不会因
为被子
过就会有什幺损失，相反会因为
得到满
而显得愈年
轻漂亮，并因此而对父心存感激，所以父非但不应该反对，还应予以适
当鼓励，用子年轻健壮充满
力的
满妻子过盛的望，替自己分担
部分丈
的责任，家和睦相
，其乐融融，何乐而不为呢？
因此，无论从哪个角度来说，子都是既
理又可行的，只是目前
还需解决们对子的思想认识问题，而解决这问题
有效的方
就
是
开子的话题，让
家都积极参与到这个话题来，通过
习和讨
论让家都明
这样个事实：子其实并不神秘，也不是洪
猛
，
除了子两可以享受到间至乐的
体刺激外，不会对任何造成哪怕
毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗，让回归本位，真正成
为两间往的种手段和形式，使们从思想
认识到原来和子之
间也是可以的。
在所有的对象，子可以说是特殊的种组形式。由于
双方的身份是子，子之间于种纯
然的联系，他们的
是世
间真挚纯洁
尚和无的。那幺，应该如何让这圣洁而又伟的
子之顺利
过渡到，并且使双方都能得到空前的体享受和的
刺激呢？当然是子化！可惜的是，在当今社会，们依然把子
视为种不耻的禁忌行为，致使原本理的、无害的子，却
只能够在背
摸摸进行。
时至今
，对相的子想要将子的器官紧密结在起，通
过
和道的简单抽去获得体的刺激与快乐，既不对任何他造成伤
害，又可以教会尚
成年的子如何正确对待，还可以融洽子
，
促使家庭和睦，慈子孝，如此举多得的子，却要克服来自各方的
重重压力，还要遭受们的唾骂，这是多幺的不理！所以家
同来探讨
子的话题就变得很有必要。本写作此文的目的，也就是希望通过摆
事实、讲道理，让家看到子的理和可行，让家认识到原来
子并不像他们所想象的那样龌龊，原来子居然还有这幺多的好
！
子非但不应该成为种禁忌的行为，还应当力提倡，让所
有的为了疼自己的子，为了和睦自己的家庭，都能敞开心扉，在
子面前脱得不挂，让他恣意玩弄自己的
、
、
、
股和
密的器官，并且心甘愿
子手
，替子口，然后再朝
子张开双，掰开
，手将子的导入他的道，子俩
浴河，快乐媾，与传统理说再见，将子进行到底！
、如何突破子的禁忌
然而仅仅只是停留在对子话题的讨论还远远不够，和子
要想敞开心扉，抛开世俗的理道德，去胆尝试和追求子的乐趣，
我认为至少应该从以
个方面入手。
先，和子想要突破子是的禁忌，就必须端正思想观
念，不能对子有毫错误的认识。要知道子之间非但可以，而
且是所有男女有资格通过体
获得快感的。理由是：
，从
感来说，子之是间无的！子对的依恋和对子
的疼，这种不是般意
的男女，而是比更原始
