语言即权力。谁
控了语言，谁就掌握了权力；谁掌握了权力，谁就得以玩弄语言。
我想讨论的是“
的语言”。父权制是如何在
影响了语言，并且造成了如此广泛、根深蒂固、被视之为不可改变的、
的女身仇恨和男身崇拜的呢？我在这
写
关于以纳入式为
的分析，并不是要说，纳入式是唯
的定
行为的方式；恰恰相反，我认为纳入式是行为
微不
道的、并且不够女本位的种方式。但
是喊着“纳入式不是行为”、“纳入式是缺乏女本位意识”，就能反抗父权制强迫我们遵守的阳
崇拜和
仇恨了吗？我们喊完这样的口号，就不需要对纳入式的传统语言进行反抗、进行权力颠倒了吗？
父权制是如何用语言扭曲了纳入式这行为，将它扭曲为“男尊女卑是理
事实”的则论
材料的呢？父权制如此表述道：在行为使用
的
，即
入方，是威猛、强壮且拥有不由分说的权力的“他强
刺入她的体
，霸道抽
着，面
扭曲可怖”；在行为使用道的包括那些模仿道的，即纳入方，是娇媚、柔弱且受绝对的统治者控的“她娇喘连连，
快感与痛苦混
的
泪”。在这被置于统治者的位，即使是再底层的男，只要他们能够在个身使用参与纳入式行为无论男女，他都能从得到统治者的身份快感。所以，在校
霸
事
，我们会看到名男被另名异恋男强
；许多男终其的梦想是和至少名女
关系；男的阉割恐惧；男对阳痿的病态恐惧，以至于催了巨
的壮阳产业；男通过强、嫖
和观看
影像以获得尊严；道在这被置于
隶的位，通过这种语言的建构，女作为等的位被理化了。那些在男同恋行为渴望被征服的男意识认为自己的器官是
门；如果名男表现
柔
、娇弱、妩媚这些被物化者身常见的特质，舆论会说“这是名使用门的”。男同恋的零号说自己是脏女孩，说自己可耻
；些T/butch会使用手
充当，甚至在身佩戴假，以此在关系扮演导者角，有的还会通过驼背、佩戴束
等方式来隐藏自己的部。还有切掉部的。语言攻击的很常见的种方式是示自己的侵犯别的道不管说这话的有没有；女对男幻想的种常见形式是幻想他长道，被她或者其他男的所统治；贬低女身体和器官成为了几乎每个的癖。
接来我要说的，可能会被贬斥为同态复仇和狂热追求权力关系。但作为个异恋激进女权，我定要将我自己对权力置换的设想写来。
再次强调，我并不是想说，纳入式是“正统”的异恋行为；我并没有忽视不存在道快感的事实；我并没有忘记女进行纳入式所承担的怀孕、
科病风险；我并不认同纳入式属于女本位行为。我只是想说，那种将纳入式不加思考否定、让女在任何况都拒绝纳入式以此防止被物化、
羞
纳入式行为的女的
，只不过是在复制父权羞女的语言。毕竟，总有女要育。如果不推翻父权关于纳入式的语言建构，那么这些想要育的女，不仅仅要面对父权的羞“你是被透的别”，还要面对同的质问“你凭什么认为在纳入式你能
于位？这切都是你
该，纳入式就是这样的男侵犯女”。
我对纳入式权力置换非常有自信，因为我已经看到过许多可喜的权力转换试验，在这些试验，女用道侵略男。我
次感受到道的侵略，是在
电影《男要自
》。同样的影视作品还有《
伊芙》。
直接也是易联想到的种置换是：把刺入道，转换成道
噬。但这还不够，之所以成为侵略方，是因为使用的被体化了。这些体化的手段包括但不限于：将使用的描绘得面目模糊，或者外貌普通甚至丑陋，便于观者
入；将使用的描绘成且充满进攻的强者；过度关注使用道的的理反应，并且添加各种不符事实的理反应，比如叫喊和哭泣……要完完成置换，就要全方位颠覆这些笔。这并不难。我希望更多的女拥有这种勇气，尝试去产这些幻想。
【啃书虎
