“
龙，当年我考察的时候。83岁的李黑保老
是太平村李自成家族的族长，也是李自成的
世孙。他告诉我，多少年来，关于家族的事
，
直是口口相传，对外保密。站在街边的檐雨
，
着街边的
子，他
绍道：这
的子许多都是很气派的
院，路北全是两进院，路南全是
进院的。和周围
区的黄
原
的
居明显不同，先们对此的解释是，闯王曾经在京城
过帝王，来这的闯王的随从将京城的院建筑风格带来了。
“2006年6月21
午，黄土原的雨仍然着，李黑保老向我示范着他的族在祭祀祖先时的奇特礼数：祭祀时，要穿平时不穿的、特制的裙子，右手拿个手绢，两个老相向握对方的手臂，先是从左向右，转圈，然后从右向左转圈，每转完圈后，两并立，面向祖先的牌位，
成弓步，两手从到，从
两侧向，抱在
前行礼，然后沿着部再向放到脸颊。这种礼数周围区没有。每年的年初，他们会把先的灵牌挂起来，初
时开始祭拜，辈辈的按顺序来，
祭的这户家，从族
选
48
，进行祭拜，到现在直保留着48祭拜祖先的习俗。祖传在村直
“”的李文耀老向我讲述祭祀时穿的裙子的样子：‘象唱戏是演员穿的那样，边压的是淡黄
的
边，很好看的。我家的那
在1972年被毁了，可惜！’“李黑保还绍说，这个村的老们，多留长
，是
项秃的形式，而且，村的老孩子直传承着
好武术、喜争斗、脾气
躁、喜欢喝酒的风俗。个世
60年
以前，村还保留着专门用于酿酒的“烧科院”用于制作的“”李黑保老家就是祖传烧酒的，他记得年少时村有10个烧酒的窑，年集烧酒时不停火，烧的酒远近闻名，“我们的酒和周围区的汉族的烧酒不同，好喝着呢！要用糜子、
米、黄豆采曲，我爷爷、父
直烧酒，到我时，因为烧酒的摊子了，就到黄陵县去烧。”
“据老说，太平村从李自成的侄子李
家入住，从世李到此时
世，且辈次不
。不论年岁小，均以辈次论低，按辈份称呼。从口和传世来看，太平村李家约有300余年历史，而方圆村庄均是千年以的历史。据说
初只有石姓、卢姓几家农点住户，李家从峁城进村后，石、卢几姓逐渐
村。
“19岁的李世霖，从富县职业刚毕业，报考了
服装艺术
校，自称是个小项。‘村直脾气躁，喜欢喝酒，斗，在我们这些孩子身也直体现。在校，外面乡村或者城的
已听说是太平的，都不敢惹。老们传的习惯是，在外面我们听不得别说太平的坏话。在外面读书的也好，打工的也好，我们走村子就很puhong（音，就是很群的意思。作者注）外说，个好斗不服输的太平已经够可怕的了，再加群很puhong的太平，谁敢惹呀？’至今，在富县和黄陵县带还
行着‘门北看太平、南看北村’的说
，是说这两个村的特别利害，善斗尚武。现在就是走在路，或在隆坊集会，如有敢和太平李氏斗，其他太平李氏就会齐手，尤其过去年更为明显。
“太平李氏的面部
有北少数族固有的特征，前额突，
睛淡黄，面部
廊明显，尤其返祖现象增多。现村子有数位，鼻子、深睛，很像北少数族。就连村本族也纳闷，为什幺我们太平李氏和家其他村的长像不太样？据陕省科院历史研究所李登先讲：李自成是夏
王
昊的后，是项族，太平村是李自成后裔，那幺，也是项后裔。村们多体格强壮，力气，有武功底子。听说过去太平李氏用驴驮
口袋粮食，遇到险腰狭窄路面时，驴不敢走，他用肩扛着粮袋，手抱起驴走过去。我在村走访期间，听到像这样的传说很多。
“通过查阅资料与实考
，我认为太平李家族是个有北少数族
统的种，是李自成兵败后，从陕北南的项军裔北归后的个集隐居。”
晚饭的时候，刘宗仍然故我就李自成与项的术问题滔滔不绝，林龙关心的是李自成与玲的关系问题，而他却只字不提，林龙也不好太过明显，以免引起刘宗的注意，引起刘宗的注意，就有可能引起亚
哥的警觉。
刘宗说的唾沫横飞，兴致
，终于自己说过瘾了，他现林龙的呼
似乎有些
重，还很关切的问他是不是不舒服。他也没看到的是他心目端庄贤惠的妻子罗
琪正伸着芊芊
正磨蹭着林龙的小兄
……
而林龙是个胆包的家伙，总在离刘宗近在咫尺的方猥亵着罗琪，比如刚才吃饭的时候，他总探只手
抚摩罗琪浑圆而极富
的。罗琪伏身为刘宗倒茶的时候，他总悄悄站在她的身后扣挖罗琪的
，罗琪的液
汁分泌得特别多，每次都弄得他整个手掌
漉漉的。
今吃完晚饭，刘宗看完报纸之后，看着到7点钟了，又跟往常样回到客厅看新闻，林龙则
着罗琪收拾餐。今她穿了紧身连衣的韵律服，股的痕迹显示T 字
裤的形状，那是极小的裤，裤边的带子顺着
满
部优的弧度勾勒条
亵的曲线，而前面饱满的
户被紧身
