路
有意无意也听他们抱怨过很多次了，因此就转移了话题：“
近有什么有趣的稿子吗？”
“有的，关于‘
着的意
’这个话题，有不少投稿，都很有深度，我看看……叔本华、尼采、苏格拉底……”
路：“……可以了。”
他开始反思，自己在灵魂工厂
的手脚是不是有点多。
“倒是有
篇外
的投稿，我们刚才还在讨论怎么
理呢……”安徒
拿起了叠纸递给了路，“不是小说也不是诗也不是随笔散文，而是调查报告……感觉选题有些敏感。”
“哦？”路感兴趣接过，翻了翻。
这番，他就明
为什么对方不投稿给他当的报社，反而千迢迢寄给远在伊甸
的《我行我
》编辑部了。
是篇总结了各教会神罚记录的调查报告，报告
表示，神罚的标准很令摸不着
脑，与几百年前相比，神罚在近百年有松的架势，但
也在增多，写报告的不理解这是神放松了对的控制，还是单纯的没意识到。
他列了
约
几个神罚
的
之鱼——这个真不太好找，
先要确定对方确实
的不对，还要确定他们真的没有遇到神罚……无论哪项，在这个世界都很困难。
因为当前社会的都习惯用神罚作为判断标准，个突然说我觉得神罚了谁谁谁，简直就是逆不道，不
得罪了逃脱神罚的，还得罪了觉得神无所不能，你是在侮
神的。
从这份报告的详尽程度来看，他肯定是很早之前就开始调查研究写报告了，只是直没找到适
的方刊登——当报社估计没同意，像阿瓦隆的报社那样几乎算是被教会控制的可能
也是存在的……
而《我行我》看得
思想很开放，刊登的
也不拘格，这个说不定也只是尝试着投稿试试，毕竟要是连《我行我》都不肯刊登，那他别的方也概率不会同意的。
根据附在后面的那封真
实感的长信，路确定在自己的猜测。
不得了啊，自己还没来到这个世界之前，居然就有开始质疑神罚了……要保护我方战斗员啊！
路确认了投稿者的名字。
乌（和谐）尔比安。
和古罗
家同名，而那位球的家给“（Jurisprudentia）”这个词的定是：
与神事务的概念，正和非正之。
百
章 不曾
过（更）
“怎么
啊, 贤者。”仲有些忧心问道，“这个要刊登吗？”
由于《我行我》逐渐从单的文杂志变成了综很强的刊物，所以经常收到些奇奇怪怪的投稿，编辑部的心脏已经锻炼得很强了。
但依然敌不过这次的投稿题材太过敏感。
质疑神罚的理, 他们了这么多年还是次见到, 几乎算得
这个世界的根本了——神罚是谁设定的？神啊！神怎么可能错呢？
哪怕近伊甸教会几乎没有任何静, 伊甸的风气前所
有的开放, 伊甸的们也不会因此就将神抛之脑后。
甚至可以说，他们对神更崇敬了，因为神赐给了他们越来越好的。
【‘明明是通过自己的手获得的新, 却要归功于神’——我还以为您会这么说呢。】玛门还吐槽过。
然而路当时的回应却是：“在这个世界的话, 感谢神也很正常吧, 毕竟这个百的神罚确实是他们平稳的基础。”
不过现在, 有开始对这个百的基础开
了。
路都惊了, 因为根据他的预计, 这种事起码要再过个几年, 家物质方面都提升得差不多了, 才有闲考虑这个。
家现在连小说技都没总结个来，哲也没成体系, 更是连影子都没有……结果就开
辟冒了这么个来。
真是没想到啊没想到, 看这个时间线, 准备得也很久了, 算是有备而来——就看《我行我》有没有这个胆子刊登了。
胆子不算没有, 但犹豫也是肯定的, 不然就不会来问路了。
至于路的答案嘛……
“当然刊登。”路
钉截铁说道，“虽然体裁不太适《我行我》，但这是跨时
的研究, 破个例也没什么——记住，《我行我》现在已经不是单纯的小说杂志了，而是表着先进思想。如果教会来问你们况，你们就让教会来找我，我跟他们谈。”
这是赐良机啊！
不抓紧时机把报告刊登去，然后引爆
舆论，还等什么？等他们自己觉醒吗？
那要等到什么时候！当然是有机会就抓住啊！
既然路都这么说了，《我行我》编辑部自然也没有意见，甚至还有些兴奋。
年轻，总是易被刺激的事、新鲜的事所
引，只是以前的环境很难现这种况而已，但现在既然现了，还有贤者打包票，他们当然没有任何不愿，个个期待着这期
去后的反响。
路又问了问还有没有别的事，确定就这份投稿比较震撼心后，就遗憾离开了。
加百列在冲路招手。
路刚走过去，
